Lokalaugenschein im Lobau-Camp: „Ein Sinnbild für alles, was schiefläuft“

Auf politischer Ebene brauchte es bis zum vergangenen Donnerstag, um im Wiener Gemeinderat den Beschluss zu fassen, den „mutmaßlichen Brandanschlag auf ein Holzhaus im Camp an der Hirschstettnerstraße 44“ zu verurteilen.

Unverständnis

Unter einem Schild hängt ein Schaukasten mit verkohlten Relikten. Weniger als Zeichen der Anklage, eher ein Statement, sich keinesfalls einschüchtern zu lassen – „Häuser brennen, Träume nicht“. Begonnen hat der Wiederaufbau, gespendet wurden Material, Fenster und Holz.

Gelegentlich dringen Beschimpfungen, oder ragen gestreckte Mittelfinger aus offenen Autofenstern. Ob auf grundsätzlicher Verständnislosigkeit oder ewig gültigem Generationskonflikt beruhend – auch im Netz türmen sich unter medialen Berichten die geposteten Forderungen nach Bestrafung der „Berufsdemonstrierer“, „Spinner“, die sich endlich eine „gescheite Arbeit suchen sollten“. Unvereinbar scheinen die Gegensätze.

Sie könne solche Reaktionen durchaus verstehen, „aber es gibt sehr viele, die uns aufmuntern, weiter zu machen“. Nein, Angst habe sie nicht, versichert Anna.

Sie ist 26, wird demnächst ihr Lehramtsstudium abschließen. Warum sie jetzt hier steht? Schon als Schülerin sei sie von einem Biologieprofessor auf das Klimaproblem aufmerksam gemacht worden.

Irgendwann hat sie sich für die „gewaltfreie und unpolitische“ Auflehnung und ein Engagement bei „Fridays for Future“ entschieden. „Warum sollte ich also erst einer Partei beitreten? Dann ist vielleicht ja alles schon zu spät.“

Störungsfreier Ruheort

Am 30. August des vergangenen Jahres haben mehrere Klimaschutzbewegungen ein gemeinsames Basiscamp errichtet. Einige Gehminuten davon entfernt wurden zwei Baustellen widerrechtlich besetzt, um der Schnellstraße samt Lobautunnel, um dem Bau der Wiener Stadtstraße entgegenzutreten.

Besagtes „Grätzl“ neben der Hirschstettner Straße ist eines davon. Vorgangsweisen, die Wiens Bürgermeister auf die Palme trieben. Fast täglich ist mit der behördlichen Räumung des „Grätzels“ und der nahe gelegenen „Wüste“ zu rechnen, es gibt Klagsdrohungen gegen mehrere Aktivisten.

Genau aus diesem Grund erklärt der junge Mann im größten, zum „Wohnzimmer“ gewordenen Zelt des Basiscamps, warum man es dabei belassen sollte, ihn schlicht „Omid“ zu nennen. „Das ist mein Aktivistenname.“

Er entschuldigt sich, man könne sich leider nicht gegenüber in der Jurte unterhalten. Dort sei es zwar einigermaßen warm, gelte aber als störungsfreier Ruheort. Für die „Aktivisti“ und „Besetzi“, wie es fachspezifisch gendergerecht heißt.

Dusche und frische Wäsche

Wer mit verstaubten Klischeebildern vor Augen hier ankommt, um grüne bis linke Extremausleger zu treffen oder mit revolutionären Realitätsverirrungen konfrontiert zu werden, erlebt eine Enttäuschung.

Es ist ruhig, sachlich unaufgeregt die Bestrebung, aufzuklären, und verstanden zu werden. Omid kennt die Vorurteile: „Natürlich bin ich privilegiert, habe die Sicherheit, jederzeit bei den Eltern wohnen zu dürfen. Das kann’s aber nicht sein“.

Eine Straße trennt das Camp von den Häusern der Anrainer. Deren Stimmungslagen schwanken zwischen Ablehnung und Sympathie mit unterstützender Wirkung.

Eine Bewohnerin bietet warme Duschen an, wäscht Kleidung. Ein Nachbar sorgt für den Stromanschluss, von der Pfarre kommt das Wasser.

Das Ringen um die Lobau ist längst zum Politikum geworden. Omid klammert sich an einen von vielen „lokalen Versuchen, globales Umdenken zu bewirken. Das hier ist ein Sinnbild für alles, was momentan schiefläuft“.

Statt gemeinsam das angerichtete Chaos aufzuräumen, nach Alternativen zu suchen, werde man beschimpft. Und sogar angezündet.

Anna packt ihre Sachen. Es ist Zeit, um sich auf den Weg zum „Grätzl“ zu machen.