Im Vorjahr entdeckter Poseidon-Tempel: Grösser als bisher angenommen
Drohnenfoto der Ausgrabung 2023 im Poseidonheiligtum von Kleidi-Samikon.
Der griechische Geschichtsschreiber Strabon erwähnte vor rund 2.000 Jahren in seinem 17-bändigen Werk "Geographika" ein regional bedeutendes Poseidon-Heiligtum an der Westküste des Peloponnes. Nach langer Suche entdeckten im Vorjahr österreichische und griechische Archäologen Reste eines Tempels, der vermutlich zum Heiligtum des Poseidon gehörte. Bei den diesjährigen Grabungen entpuppte sich der Poseidon-Tempel als Monumentalbau - deutlich größer als ursprünglich angenommen.
3D-Modell der 2023 freigelegten Fläche des Poseidontempels. Ansicht von Süden, im Vordergrund die Fundamente der Tempelfront, in der Mitte die ausgegrabene Säulenbasis.
Die bei einer Hügelgruppe gelegene Fundstelle bei Kleidi-Samikon liegt in einer von Lagunen und Küstensümpfen dominierten Landschaft. Aufgrund der exponierten und sicheren Lage in der Nähe des Meeres etablierte sich dort schon in mykenischer Zeit eine Siedlung, die über mehrere Jahrhunderte Bestand hatte und von der aus sich der Weg durch die Sümpfe kontrollieren ließ. Weil warme Schwefelquellen in der Nähe der Hügelgruppe entspringen, wurde die strategisch wichtige Landenge bei Kleidi auch als die "Thermopylen der Peloponnes" beschrieben. Aufgrund der relativ präzisen Angaben bei Strabon wurde dort seit Langem das Heiligtum des Poseidon vermutet.
Tempelartiger Grundriss
Durch geophysikalische Untersuchungen entdeckte ein Team österreichischer, deutscher und griechischer Forscherinnen und Forscher unterhalb der antiken Festung Samikon Hinweise auf einen tempelartigen Grundriss. Im Vorjahr legten sie die ersten Teile eines lang gestreckten Gebäudes frei, bei dem es sich sogar um den Tempel des Meeresgottes selbst handeln könnte. Laut Birgitta Eder, Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts (ÖAI) der Akademie der Wissenschaften (ÖAW), ist damit die Lage des lang gesuchten Heiligtums identifiziert, denn sie passt sehr gut zu Strabons Beschreibungen, der auch auf die Schwefelquellen in der Nähe Bezug nimmt.
Die Säulenbasis ist tief fundamentiert und trug eine der inneren Mittelstützen für ein großes Dach, das den Bau überspannte.
Bei den diesjährigen Grabungen wurden nun weitere Teile des Tempels freigelegt, und das Gebäude entpuppte sich als deutlich größer als die geophysikalischen Untersuchungen ursprünglich erwarten ließen. Es handelt sich um einen Bau von etwa 28 Metern Länge und mehr als neun Meter Breite, der aus zwei Innenräumen, einer Vorhalle sowie einer Rückhalle oder einem Schrein für das Kultbild besteht. "Der Grundriss des Tempels ist ungewöhnlich. Bisher kennen wir keine vergleichbaren Bauwerke", erklärte Eder.
➤ Mehr lesen: Neustart in Ephesos: Österreichische Archäologen können wieder graben
Welche Funktion die beiden Räume hatten, ist noch unklar. Es könnte sich um einen Doppeltempel handeln, in dem zwei Gottheiten verehrt wurden, oder um hintereinanderliegende Säle. Einer davon könnte als Versammlungsort für den kultischen Verband (Amphiktyonie) von Städten der Region Triphylien gedient haben, die das Heiligtum schützten und verwalteten, vermuten die Archäologen.
Der Fuß eines Trinkbechres aus dem Poseidontempel von Kleidi-Samikon aus dem 6. Jahrhundert vor Christus.
Die Forscher konnten zudem zwei Bauphasen des Gebäudes nachweisen: "Der archaische Tempel aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. wies im ersten Saal in der Mittelachse zwei tief fundamentierte Säulen auf. Die Innengestaltung des zweiten Saals war vielleicht ähnlich, wir konnten sie aber noch nicht in der Tiefe erforschen", erklärte Eder gegenüber der APA.
Dieser Tempel wurde gut rund 200 Jahre später umgestaltet. Dabei wurden die alten Dachziegel gleichmäßig als Untergrund für einen neuen Fußboden aufgebracht, um den Boden zu stabilisieren und gegen das Grundwasser abzudämmen. Diese Dämmung funktioniert bis heute: Dort, wo Ziegel fehlen, ist der Boden feucht und schlammig.
Fragmente eines spätklassischen Fußbechers aus der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts, der in der Ziegelschüttung zu Tage kam.
Der große archaische Tempel lässt auf eine ökonomisch leistungsstarke Gemeinschaft der triphylischen Städte schließen, die ihn in ihrem zentralen Heiligtum im 6. Jahrhundert v. Chr. errichteten. "Wir hoffen, mit der Erforschung des Heiligtums Licht auf die frühe Geschichte der triphylischen Städte werfen zu können, die erst im 4. Jahrhundert v. Chr. prominent in den historischen Quellen auftauchen", so Eder.
Strabon beschreibt das Poseidon-Heiligtum als "Hain mit wilden Olivenbäumen". Deshalb wollen die Wissenschafter in den nächsten Jahren mehr über das Ausmaß der Anlage herausfinden und klären, ob es noch Überreste weiterer Gebäudestrukturen, Altäre, Hallen etc. gibt.
Kommentare