Online-Theater, aber ganz wirklich

Wenige Tage nach Beginn der „Haus-Arrest“-Ära haben Theatergruppen und -Häuser begonnen, Aufzeichnungen früherer Stücke tageweise oder auch länger ins Netz zu stellen. „TheterArche“ lud unter Einhaltung aller Abstands- und Personen-Begrenzungs-Regeln, für mehrere Vorstellungen ganz wenige Journalist_innen ein, weil sich „Hikikomori“ mit Selbstisolation beschäftigt.

Das innovative, „immersive“ Theaterkollektiv Nesterval hingegen blieb bei seinem Premieren-Temin des Stücks „Der Kreisky-Test“ (Mitte April), verlegte die Performance aber in die schier unendlichen Weiten des digitalen Kosmos. Und doch auf eng begrenzte Räume. Das Publikum – jeweils höchstens 16 interaktiv mitmachende Besucher_innen wie es auch in der Analog-Version vorgesehen war – betritt gemeinsam – jede/r getrennt aus der eigenen Wohnung – einen Online-Conference-Space.

Verwendet wird die Plattform Zoom - weil kostenlos und recht einfach zu handhaben, auch wenn es Kritik an mangelndem Datenschutz dieser Plattform gibt. Aber die Gruppe lädt ja in einen doch geschlossenen Raum, nein eigentlich mehrere. „Der Kreisky-Test“ verbindet Elemente diverser Casting-Shows mit (gesellschafts-)politischen Inhalten und Fragen.

Hier unten geht's zu einem Vorbericht samt Interview mti dem Regisseur

Du wirst reingezogen

Obwohl natürlich nicht viel aus den konkreten Inhalten und Abläufen verraten werden soll – wäre doch sonst für künftige Besucher_innen mehr verpfuscht als das Ende eines spannenden Krimis zu spoilern, nämlich das gesamte nicht ganz 5/4-stündige Online-Erlebnis, das doch auch von überraschenden Momenten lebt.

So viel kann schon vorweggenommen werden: Es geht weder um Faktenwissen über Bruno Kreisky, den am längsten amtierenden Bundeskanzler Österreichs, dessen Regierungszeit mit vielen Aufbrüchen in Verbindung steht. Schon gar nicht um einen Look-a-like-Contest.

Erstrebenswert?

Die Insel selbst als abgeschlossene „Insel der Seligen“ folgt dem Konzept einer abgekapselten – scheinbaren – Utopie, die mit der Welt da draußen nichts zu tun haben will. Ist da der Sieg, das dorthin zu kommen, überhaupt erstrebenswert? Und vertragen sich die schon genannten vier Prinzipien überhaupt mit dem Kampf ums Weiterkommen mit teilweise Runtermachen von Konkurrent_innen? Und dann poppt – hier nur allgemein angedeutet – auf, dass die in Vergessenheit geratene große Vorkämpferin vielleicht doch auch mit zweifelhaften Mitteln politisch zu agieren versuchte.

So ist auch diese Nesterval-Produktion mit dem zwangsläufigen Einbeziehen des Publikums, das sich nicht wirklich dem Spiel entziehen kann, ein spielerisches Eintauchen in analoge Reflexion während und nach dem Stück. Was versteht diese oder jener Protagnist_in, was aber auch ich selber. Ist jetzt eigentlich meine Entscheidung überhaupt richtig? Wer bin ich, dass ich da entscheiden darf über Weiterkommen oder nicht von anderen Personen? Zum Glück ist’s nur ein Schau-(Spiel).

Teil von „Die vielen“

„Nesterval“ – die Gruppe hat übrigens anscheinend ein Fake-Profil einer rund ein halbes Jahrtausend zurückreichenden Dynastie einer ausgerechnet Unternehmer-Familie dieses Namens ins Netz gestellt – versteht sich als Teil der (kultur-)politischen Initiative „Die Vielen“. In deren Grundästzen heißt es: „Unsere Gesellschaft ist eine plurale Versammlung, in der viele unterschiedliche Interessen aufeinandertreffen. Das Miteinander in einer Demokratie muss täglich neu verhandelt werden: Es geht um alle, um jede*n Einzelne*n als Wesen der vielen Möglichkeiten.“ An Grundprinzipen werden aufgezählt: Solidarität statt Privilegien. Es geht um alle. Kunst und Kultur bleiben frei.

Aktuelle Bezüge

Die Performance war längst vor Corona-Zeiten ausgedacht, geplant, recherchiert – in Österreich, Serbien, Spanien und Italien – und natürlich auch geprobt. Und doch scheint’s … - naja, vielleicht wirkt manches, was als Vorahnung gedeutet werden könnte, auch aus der nachträglichen Betrachtung als wär’s für die aktuelle Situation erdacht ;)

Jedenfalls verstärkt die Reflexion die Haltung, die kontrollierten Botschaften, wonach die „Quarantäne“-Zeiten mit Rückzug aufs eigene private Leben und dem Bösen da draußen doch so viel Positives hätten, noch stärker mehr als in Zweifel zu ziehen.

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