"Das Unheimliche" lauert in der Kunst - und im Freud Museum

Eine von Gregory Crewdson inszenierte Esstisch-Szene bebildert das Eindringen des Unheimlichen ganz direkt - und bildet die Klammer zur Werkschau des Künstlers in der Albertina. Eine Reihe von Figuren, die der Künstler Markus Schinwald zu bestimmten Zeiten per Seilzug in Bewegung versetzen lässt, spielen auf ein Merkmal des Unheimlichen an, das Freud auch konstatierte: Die Frage, ob ein bestimmter Körper belebt oder unbelebt sei, vermag die Verunsicherung zu erzeugen, die im Gruseln mündet.

Entlang der Achse Belebt-Unbelebt bewegen sich auch Beiträge von Cindy Sherman oder von Birgit Jürgenssen, die einen Schuh - Fetischobjekt par excellence - aus Tierknochen und mit einer Art Nabelschnur eine ambivalente Erscheinung gab (und damit die Ästhetik des Regisseurs David Cronenberg gewissermaßen vorwegnahm). Louise Bourgeois, selbst langjährige Psychoanalyse-Patientin, begnügte sich wiederum damit, den Satz "The return of the repressed" schlicht als Satz auf ein Stofftuch zu schreiben. 

Diese "Wiederkehr des Verdrängten" bildet auch die Brücke zu jener Videoarbeit, die vielleicht der am wenigsten unheimliche, aber berührendste Beitrag der ganzen Ausstellung ist: Die Künstlerin Esther Shalev-Gertz fragte dazu Holocaust-Überlebende, wie ihr Leben vor, während und nach der Shoah gewesen sei. Gezeigt wird nur die Mimik, die den Befragten bei der Antwort  über das Gesicht huscht. Sie macht unheimlich traurig.