Zwei Mal heilig

Jubelnde Menschenmassen warten am heutigen Ostersonntag auf dem Petersplatz auf Papst Franziskus. Höhepunkt: der Segen "urbi et orbi" (der Stadt und dem Erdkreis), den Franziskus heuer zum zweiten Mal von der Mittelloggia des Petersdoms der Welt spendet. Nach den anstrengenden Osterfeierlichkeiten bleibt dem 77-jährigen Pontifex aber nur eine kurze Verschnaufpause. Denn schon in einer Woche (27. April) findet die größte Doppel-Heiligsprechung in der Kirchengeschichte statt.

Bei einer Riesenzeremonie erhebt Franziskus die beiden populärsten Päpste des 20. Jahrhunderts, Johannes Paul II. und Johannes XXIII., in den Heiligenstand. Rom rechnet mit einem Touristenansturm wie selten zuvor. Mehr als zwei Millionen Besucher aus aller Welt, vor allem zahlreiche polnische Pilger, werden bei dem Großereignis erwartet. Aus feierlichem Anlass werden Metro-Tickets in limitierter Auflage gedruckt, Comics, Bücher und Sonderbriefmarken herausgegeben. Kirchen in Roms Innenstadt bleiben die Nacht vor der Kanonisierung für Besucher zu Gebet und Meditation geöffnet. Der italienische Zivilschutz stellt vier Millionen Wasserflaschen für Pilger bereit. Metro und Busse werden rund um die Uhr im Einsatz sein.

Wundernachweis

Um die gleichzeitige Heiligsprechung der beiden Päpste möglich zu machen, hatte Papst Franziskus bei Angelo Giuseppe Roncalli, wie Johannes XXIII. mit bürgerlichem Namen hieß, überraschend auf einen zweiten Wundernachweis nach dem für die Seligsprechung verzichtet. Bei Karol Wojtyla, dem späteren Johannes Paul II., treffen in der vatikanischen Kongregation für Heilig- und Seligsprechungen noch täglich Briefe ein, in denen Gläubige von seinen Wunderheilungen erzählen.

Der polnische Papst ist in liberalen Kirchenkreisen jedoch nicht unumstritten. Im Vorfeld forderten Reformbewegungen wie "Wir sind Kirche", dass auch nach der Heiligsprechung eine kritische Auseinandersetzung mit ihm möglich sein müsse. Johannes Paul II. habe in seinem langen Pontifikat vieles getan, das hohe Achtung verdiene. Doch, so geben die Reformbewegungen zu bedenken: "Mit seinem rückwärtsgewandt-zentralistischen Kirchenbild, seinem unbiblischen Personenkult, Pomp und Klerikalismus wurde Johannes Paul II. deshalb zum widersprüchlichsten Papst des 20. Jahrhunderts."

Wie schon bei der Papstwahl vor über einem Jahr wird das Großereignis von einem riesigen Medienspektakel begleitet. Kamerateams aus aller Welt kämpfen seit Tagen um die besten Plätze. Dank "Public Viewing", wie man es von Sportereignissen kennt, kann man die Live-Zeremonie vom Petersplatz auf 500 Videoleinwänden in 20 Ländern weltweit miterleben. Die Übertragung in 3-D-Qualität des vatikanischen TV-Zentrums (in Wien im Millennium City Kino und in Graz im Annenkino live zu sehen) ermöglicht Zusehern das Gefühl, in Rom dabei zu sein. Das Webportal www.2papisanti.org hält in fünf Sprachen auf dem Laufenden. Ein Twitter-Account (@2popesaints) wurde eingerichtet.

Gütig, umgänglich, friedfertig und leutselig – so haben Weggefährten, Freunde und Gläubige Papst Johannes XXIII. in Erinnerung. Der Kardinalvikar der Diözese Rom, Agostino Vallini, erinnert sich noch genau an den 28. Oktober 1958, an dem Johannes XXIII. zum Papst gewählt wurde. „Wir haben damals im Priesterseminar die lange Zeremonie am Petersplatz im Fernsehen verfolgt. Die Rede des Papstes sorgte für großen Enthusiasmus, man spürte sofort den Beginn einer neuen Ära für die Kirche.“ Angelo Giuseppe Roncalli, wie der Papst mit bürgerlichem Namen hieß, wurde als Nachfolger von Pius XII. zum 261. Papst der römisch-katholischen Kirche gewählt.
Der neue Heilige stammte aus einfachen Verhältnissen aus dem norditalienischen Ort Sotto il Monte, in der Nähe von Bergamo. Der Bauernsohn wurde 1904 zum Priester und 1925 zum Bischof geweiht. „Das Fundament seines Lebens war sein unerschütterlicher Glaube, den er bei seiner Familie gelernt hatte. Er liebte Gott und die Menschen. Als Papst ließ er diese Güte Gottes allen zuteilwerden“, erzählt Kardinal Vallini.

Der gütige Papst

Der Italiener wurde von seinen Anhängern auch "Il Papa buono", der gütige Papst, genannt. Er war in Italien außerordentlich beliebt. Noch heute hängt in zahlreichen italienischen Wohnungen und Geschäften ein Foto von Johannes XXIII. Sein direkter, spontaner Stil erinnert Vatikanbeobachter an Papst Franziskus. Beide würden mit ihrer Einfachheit und Menschennähe überzeugen. Roncallis Amtszeit (1958–1963) dauerte mit vier Jahren und sieben Monaten relativ kurz. Doch er setzte in dieser kurzen Zeit Dinge in Bewegung, die kaum jemand erwartet hatte. Durch seine Einberufung und Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils, mit der er der Kirche den Weg in die Moderne ebnete, wird er weltweit als Konzils-Papst erinnert.

"Das Konzil war ein ganz zentraler Bestandteil im Prozess seiner Heiligsprechung", erklärt Vatikanexperte Alberto Bobbio. "Johannes XXIII. wurde wie auch Johannes Paul II. zu einem globalen Leader." Die Wichtigkeit des Konzils hat Papst Franziskus dazu veranlasst, bei Roncalli auf den Nachweis eines Wunders zu verzichten. Laut Kirchenrecht müsste ein Wunder für die Seligsprechung und ein weiteres für die Heiligsprechung vorliegen. "Das von ihm einberufene Konzil ist ein Markstein der Kirche des 20. Jahrhunderts und ein Leuchtturm für die Zukunft der Kirche", betonte Papst Franziskus. Der Konzils-Papst habe die Kirche "mit milder Bestimmtheit" in einer schwierigen Situation des Umbruchs geleitet. Außerdem, so die katholische Zeitung Avvenire: Das Kirchenvolk verehre ihn ohnehin längst wie einen Heiligen.
Wer ihn zu Beginn des Pontifikats als "Übergangspapst" bezeichnete, wurde schnell eines Besseren belehrt. Mit seiner Forderung nach einem "Aggiornamento", einer Modernisierung und Erneuerung in der Kirche, leitete er kirchengeschichtlich eine neue Epoche ein. Als "Papst zum Angreifen" intensivierte er im Gegensatz zu seinem reservierten Vorgänger die Kontakte zu den Gläubigen. Er besuchte viele Pfarren, Gefängnisse, Spitäler. Weltweites Aufsehen erregte er, als er als erster Papst seit 1870 Rom verließ und Wallfahrten nach Assisi und Loreto unternahm. Internationale Wertschätzung erfuhr Roncalli, den Kritiker bisweilen als "naiven Diplomaten" charakterisieren, für seine Friedensbemühungen etwa bei der Kuba-Krise zwischen den USA und der Sowjetunion. Ein Mitarbeiter erinnert sich: "Als die Tochter des damaligen sowjetischen Regierungschefs Chruschtschow zur Audienz kam, begrüßte sie der Papst mit den Worten, er habe für ihre Kinder gebetet - und brach damit das Eis."

Kurz nachdem der Pontifex am 3. Juni 1963 an einem Krebsleiden starb, forderten nicht nur die Konzilsbischöfe, "Papa buono" umgehend zum "Papa santo" (heiligen Papst) zu befördern.

Auf Wunder verzichtet

Nur eine Heilung

Für Selig- und Heiligsprechung ist tugendhafter Lebenswandel und der Nachweis je eines Wunders nötig. Für die Seligsprechung Johannes XXIII. im Jahr 2000 bestätigte eine Ärztekommission ein Wunder – die Heilung einer italienischen Nonne nach einem Magendurchbruch 1966. Auf den Nachweis eines zweiten Wunders hat der Vatikan verzichtet, damit sich die Heiligsprechung mit Johannes Paul II. ausgeht.

Das Ehepaar Dabrowski und ihre fünf Kinder aus dem Warschauer Vorort Jozefowa freuen sich auf die Pilgerfahrt zur Heiligsprechung von Papst Johannes Paul II.. "Wer, wenn nicht wir Polen, soll zur Heiligsprechung kommen?", meint Frau Dabrowska. Rund 500.000 Polen werden am 27. April im Vatikan erwartet, teils werden die Pilgerreisen auf abenteuerliche Weise zurückgelegt – in einer Ritterrüstung auf dem Pferd, zu Fuß, laufend, auf Inlineskatern – eine Huldigung an den einst sportlichen Geistlichen.

Die Beziehung der Polen zu "ihrem Papst" ist eine besondere. Ein Blick auf die Biografie erklärt dies. Als Sohn einer Offiziersfamilie kam Karol Jozef Woytila 1920 in der südpolnischen Kleinstadt Wadowice zur Welt. Seine Vornamen Karol (Karl) und Jozef wurden ihm von den pro-östereichischen Eltern zu Ehren der letzten beiden k.u.k. Monarchen vergeben. Schon als 18-Jähriger nahm er Schauspielunterricht.Geprägt von der deutschen Besatzung entschied er sich jedoch für das Priesteramt, er studierte 1942 an einer Untergrund-Akademie in Krakau Theologie, gleichzeitig war er Zwangsarbeiter in einer Chemiefabrik.

Nach dem Krieg folgte der Stalinismus. "Er war ein Mensch, der durch schwierige Zeiten ging", sagt Pawel Zuchniewicz, Radiojournalist und Autor einiger Papst-Bücher. "Er lehrte uns, dass auch im Totalitarismus nichts die Hoffnung töten kann."

Sein kirchenpolitischer Lehrmeister wurde Stefan Wyszynski, von 1948 bis 1981 Primas von Polen. Wyszynski versuchte mit der kommunistischen Führung einen Deal auszuhandeln – er bezweifelte deren staatliche Autorität nicht, verteidigte jedoch die Identität der Kirche wie seine Schäfchen vor der marxistischen Ideologie. Die KP-Führung warb ihrerseits Geistliche als Spitzel an, um beliebte Priester zu kompromittieren oder gefügig zu machen.

Doch bei Karol Woytila, seit 1964 Erzbischof von Krakau, gelang dies nicht. Aufgrund der erfahrenen Bedrohung der kirchlichen Einheit in Polen ging er seit seiner Berufung als Papst 1978 weltweit kompromisslos gegen jegliche Form des Marxismus vor, so gegen die Befreiungstheologie in Südamerika. Den größten Auftritt hatte er 1979 in Warschau, als er den Massen und dem lieben Gott "Lass Deinen Geist herabsteigen und das Antlitz der Erde erneuern" zurief. Dies galt als Zündung des gesellschaftlichen Umbruchs im kommunistisch regierten Polen. Der gläubige Arbeiterführer Lech Walesa konnte ein Jahr später mit dem Segen des Heiligen Vaters die Massen für die freie Gewerkschaft Solidarnosc begeistern.

Einzige Konstante

Nach dem überstandenen Attentat 1981 wird er für die Polen endgültig zum Heiligen – zum Anfassen. Was auch in den Jahren bis zu seinem Tod am 2. April 2005 an Umbrüchen anstand – Kriegsrecht, Repressionen, Enttäuschungen über die junge Demokratie, soziale Härten, Korruption – der Papst blieb die große Konstante, ein Vertrauensmann, der sich in seinen neun Pilgerfahrten ins Heimatland seinen Landsleute zuwandte, scherzte, ihnen die Leviten las. Auch den EU-Beitritt seines Landes befürwortete er. "Der Papst wollte, dass wir Polen unsere Werte nach Europa tragen", so Zuchniewicz. Den damaligen Staatspräsidenten Aleksander Kwasniewski, einst in der kommunistischen Regierung, förderte er, indem er ihn bei einem Pilgerbesuch 1999 ins Papamobil lud, sodass die Massen auch Kwasniewski zujubelten und ihn ein Jahr später erneut zum Präsidenten wählten. Vier Jahre später unterzeichnete Kwasniewski dann den Beitrittsvertrag.

Das Charisma Johannes Paul II. war legendär. Anna Dabrowska besuchte den Papst 1998 als Studentin mit einer Gruppe junger Leute. "Ich hatte das Gefühl, dass er ganz persönlich zu mir sprach. Er war wie ein Familienmitglied". Die Lücke ist spürbar. Die katholische Kirche in Polen, ohne den polnischen Papst, erscheint heute in der Defensive, es fehlt das Charisma, die Anzahl der Messebesucher geht zurück. Die Themen des polnischen Klerus sind vor allem Verbote, dabei werden Abgeordnete schon mal mit der Exkommunikation bedroht. Ankündigungen, die immer weniger beeindrucken.

Zwei Wunder